第186章 一墨定魏疆

    田埂上有人弯腰扶犁，灶台边有人揭锅掀盖。

    家家户户有地种，顿顿饭食不断。

    韩非忍不住问路边老农：“为何如此？”

    老人放下锄头，擦擦汗：“信陵君定的规矩……租地，贵族收不得超四成；缴税，百姓只交一成。”

    “那是魏王还在的时候。”

    “如今魏无忌坐了王位，开仓放粮，给流民分地，每人一亩起，三年免赋，不租不贷。”

    韩非听得脊背发麻。

    藏富于民……这话他写过、讲过、争过，可真有人把它钉进泥土里，长出稻穗来。

    真正进了大梁城门，他才懂什么叫“聚”。

    第一眼撞见的，是座新庙。

    灰瓦青砖，香火未干，显然是刚落成不久。

    庙里没供神像。

    供的是魏无忌。

    活人立庙？

    谁敢？谁配？

    魏无忌敢，也配。

    香客排着队，三条街长，没人插队，没人喧哗，一个个俯身叩首，额头贴地，再起身时，袖口还沾着泥。

    韩非站在人群外，手心全是汗。

    不是惊于庙，是惊于人。

    惊于这些人眼里，魏无忌早已不是人……是引路的灯，是托底的墙，是能改命的天。

    街上闲谈，句句不离他。

    有人说他降自北斗，有人说他是紫微星下凡。

    夸的，赞的，念叨的，全是他。

    至于弑魏王那件事？

    没人骂。

    反倒有人拍大腿：“早该杀了！”

    “拖这么久，多少人饿死在冬夜里？”

    韩非头皮一炸。

    算日子……魏无忌带兵入大梁、杀魏王，不过月余。

    一个多月，就把人心熬成了铁，铸成了碑。

    可怕么？

    可怕。

    可再细想……魏王在位时，朝政早由信陵君执掌。

    那时街头巷尾，已有人悄悄喊他“魏公”，有人偷偷在他府前摆一碗新麦、一盏清酒。

    人心，从来不是一夜聚拢的。

    只是从前藏在暗处，如今，全亮了出来。

    他能在短短一月间让民心如此归附，并非仓促而就……

    而是十余年来一点一滴积攒下的分量！

    只是……魏王尚在时，众人心里还绷着一根弦；

    魏王一去，魏无忌继位为王，那根弦断了。

    压抑已久的信任、敬重、期盼，全涌了出来，才有了今日满城巷陌争睹、朝堂内外肃然的场面。

    “魏无忌！信陵君啊！”

    韩非站在阶下，目光扫过人群，心头一震。

    可就在那瞬息之间，脑中竟浮起一句旧诗……

    陌上人如玉，公子世无双。

    魏王宫。

    大殿之内，再无魏王。

    果然静了许多。

    从前连宦官寺人都忍不住往里偷觑的喧闹宫苑，如今只剩风过梁柱的微响。

    冷清了。

    没了宠妃笑语，没了钟鼓笙箫，也闻不到酒肉蒸腾的暖香。

    美色……

    唉！

    远了。

    真远了。

    比起韩王宫，差得远；

    比起旧日魏王宫，更显素朴。

    不铺张，不张扬，倒有几分秦王宫的筋骨。

    大殿中央，王座之上，

    魏无忌端坐不动。矮案堆叠如山，竹简奏章压得案角微沉。

    这么大一个国，每日事务如潮水般涌来，他确是忙得脚不沾地。

    可他并不觉生疏……魏王在时，这些事本就是他一手理着；

    如今魏王不在了，他照旧接手，熟门熟路，毫不滞涩。

    相较韩王安的怠政、魏厘王的敷衍，他对朝务反倒格外上心，甚至有种近乎痴迷的劲头。

    每翻一份奏章，不是皱眉应付，而是眼底一亮……

    因他知道，这纸上的字，不是墨痕，是问题；

    解决一件，魏国便轻一分兵；

    千件万件都理顺了，魏国焉能不强？

    强！

    强！

    这念头早已刻进骨子里。

    而眼下魏国要强，眼前横着几块硬石头。

    第一块，便是内政。

    内政？魏国经他手整治多年，难道还有积弊？

    有。而且扎得深、动得疼。

    只因他正全力推行新政……这是强魏的根基。

    新政为何？

    自春秋以来，诸子百家争辩不休：到底哪条路，能让国家稳、百姓饱？

    从周初到周亡，这个问号悬了数百年。

    儒、道、法三家，脱颖而出。

    儒家重礼，以教化安民；

    道家讲势，贵自然、主无为；

    法家重效，用律令束上下，不论贵贱。

    三者皆有实效，尤以法家助秦国崛起最烈。

    可魏无忌偏偏不用其中任何一家。

    他看的是魏国实情，想走的是墨家之途。

    墨家十纲：

    尚贤、兼爱、非攻、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。

    尚贤……选才不论出身，拒用裙带；

    简爱……破阶序之隔，消士庶之别；

    尚同……上下同欲，共赴国事；

    天志……以公义为天命，不徇私情；

    明鬼……信神明存于人心，非为迷信，而在立敬畏；

    非命……不信宿命定数，我运在我手；

    非乐……禁浮华之乐，戒逸豫之风；

    节用……惜物力，省靡费；

    节葬……丧不过哀，厚葬徒耗民力。

    这十条中，天志与明鬼两条，他未全纳；其余八条，句句如钉，直入肺腑……太契魏国之困，太合他心中所图！

    可建此理想，谈何容易？光一个“兼爱”，就要削去五等之分，动摇百年根基。

    首当其冲的，正是贵族。

    要废贵族？谁肯甘心？

    他没打算硬碰。

    只一步步收紧田税、限封邑、裁私兵、增郡吏，悄悄挤占旧权；

    贵族退一寸，他进一尺；

    退两寸，他便退三尺。

    时机若至，那道高墙，终将倾塌。

    当然，他也从未拘泥于墨家一隅。

    儒家那套治民之术，务实管用，弃之可惜；

    道家那份格局眼光，看得远、沉得住，岂能扔掉？

    法家如刀，锋利凛冽，用在军中、刑狱，恰如臂使。

    于是以墨为骨，儒为皮，道为气，法为刃……四者并用，魏国才真正有望强立于世。

    除内政之外，外患更迫在眉睫。

    秦国如虎踞西陲，声势愈盛；

    秦王嬴政甫一登基，便扬言“并天下”，气势逼人。

    这也是魏无忌施政不敢大步跃进的缘由……

    刚稳住的国势，经不起折腾。

    他正思量着，一名寺人快步趋前，低声道：“韩国九公子韩非，求见魏王。”

    “韩非？”