第100章 这地狱变真是童唯画的？

    提起修复壁画，恩荣伯有许多经验想说。

    他把徐静之叫到跟前，一处处指、一点点说，什么是霉变，什么是起甲，各种病害如何发生的，又该怎么处理。

    徐静之听得格外仔细。

    这是她之前完全没有接触过的塑绘知识，且眼前还有实物。

    恩荣伯说的都是常见的修复办法，末了叹道：“其实左右就是这些工序，却要比作画时更添耐心。

    尤其是酥碱，若只是初期倒还能修一修，一旦严重了，实在让人无从下手。

    好在，地狱变不是什么老古董。”

    喻辞懂恩荣伯的意思。

    几代传承之物最让人轻不得重不得，要修复、更要保护。

    后人若只照着自己的想法大刀阔斧去修，最后固然得一完成作品，却也没有了旧日的风情与韵味。

    且旧日不可再现，最初的作者都是几百年前的人物了，作品失去了就是失去了。

    地狱变不一样。

    它只有短短六年光景。

    童唯虽离世，但赵通还在。

    真有修复不了的病变，咬咬牙把那局部铲了，重新打地仗，再在上头作画。

    刮骨疗伤，总好过沉疴不愈还日渐扩大，把没病的地方都弄病了。

    恩荣伯道：“让赵画士主持修缮也好，怎么修，他自己拿捏成算。他手里还有这壁画的粉本，能修出来的。”

    喻辞闻言，心思一转。

    她本想着在修复上多出主意来接近赵通，恩荣伯的话却给了她另一个思路。

    粉本！

    “既是童唯画士主持营造，粉本也该在童家人手里，”喻辞问，“怎么会留在赵通手中？”

    恩荣伯“哦”了声：“是了，你那日被皇后娘娘召见去了，不晓得这事。

    地狱变要修，王公公就让赵画士提前准备，又说还得想法子联系童家那儿，找一找旧日粉本。

    赵画士说不用寻童家，童唯离世前把粉本给他了。”

    恩荣伯说到这里就止住了。

    后头的事，他没有与子女们提。

    他当时还私下寻王贵说事，想要参与修复地狱变，却被王贵拒绝了。

    “修个别人的壁画算什么功德。”

    “伯爷最要紧的还是京郊开窟之事。”

    “是，暂且动不了工，可那不是早晚的嘛！”

    “磨刀不误砍柴工，伯爷准备得越充分，开工时才越顺畅不是？”

    “伯爷就一门心思想开窟，别的都算了。”

    理是这么一个理，王贵说话也是那么一个良言相劝的腔调，但恩荣伯听得出来，全是绊子与门槛。

    这太监小气至极！还在为恩荣伯之前越过他径直去了御前讨功而斤斤计较。

    京郊那状况，别说开工了，只怕是要重新勘探山体、从头规划，否则再遇这样的大雨水，岂不是都毁了？

    毕竟，开窟不是一年两年，而是想要十年百年传下去。

    就为此，皇上对先前选址选了那么个不安稳的地方，已是颇有意见了。

    诚然选址和恩荣伯无关，但延迟了工期，他这两年总得找些活儿干，不能总坐在值房里改改画画。

    他是画士，他更是塑绘匠人。

    哪有匠人不做活的！

    再者，恩荣伯已经四十过半了。

    他现在身体还不错，但时间不等人，再过两年万一爬不动扶架了呢？

    以前恩荣伯不考虑这些，反正后继无人，能爬到哪天算哪天，可现在他得为儿媳、为才决定入门的女儿铺路。

    塑绘工程中，男子是主力军，很少会有女子参与。

    能得机会的女子，也都是跟着自家父兄。

    静之半懂不懂，蕙君还不曾展现过在扶架上作画的能力，便是托上恩荣伯府的脸面，其他人主持的工程恐怕也不会让她们两人参加。

    唯有他恩荣伯自己能拍板的工程，才能带上她们。

    路遥知马力，待以后匠人们认同了，就不需要他引路了。

    佛窟迟迟不能开工，他再不找别的活，可怎么行！

    恩荣伯琢磨着眼前的地狱变。

    要不然，他直接找赵通说说？

    再不行就请母亲出面，仗着老一辈的交情，让赵画士给个机会？

    从地藏王殿出来，恩荣伯寻了工部主事问了些建筑主体修缮状况，一行人这才回城。

    马车在伯府外头就停了。

    见他们回来，门房赶紧摆好火盆。

    恩荣伯抬脚就跨。

    喻辞猜到会有这么一出，也无所谓，跨了火盆就不能再说他们晦气了。

    翌日，喻辞进了武英殿库房。

    马封给她行了方便，甚至还从御用监那儿寻了份当年绘制地狱变的记录文书给她。

    喻辞仔细看了，并没有发现不对劲的地方。

    再看库房里的收藏，喻辞“熟门熟路”找到了赵通的两幅画。

    一幅成画于奉德七年，在失窃案发生前，另一幅落款为奉德十七年，也就是两年前。

    两幅画前后相差十年，以赵画士的年纪阅历来说，这应该是他画风最稳步精进的十年。

    喻辞比对着看来看去，终是下了判断。

    赵通早在十年前就在模仿祖父的画风了。

    这幅旧画其实是相国寺弥勒佛像的摹绘之作。

    喻辞第一眼没有认出来，是因为那尊佛像虽由祖父装銮，但整体塑像却出自慧逢高僧之手。

    慧逢大师精于塑像，他曾出使西域，把那里的风格带回中原，又添上了他自己对菩萨的想象与理解，两者风情相得益彰。

    祖父也曾说过，大师的造像给了他不少启迪。

    而赵通摹绘这尊弥勒佛时，让它的面部更显饱满，更像祖父手下的风格。

    以喻辞的眼光来看，摹绘的水平不错。

    只是，十年后的这幅五百强盗成佛图，却只能说是中规中矩，透着些呆板。

    说起来，小姑姑病中骂恩荣伯时，曾提过“五百强盗”。

    她说祖父曾想画这个故事，只是一直没有准备好，恩荣伯在裕州画了这幅画还画出了名头，根本是山中无老虎猴子称大王。

    彼时小姑姑以为恩荣伯府与旧案有关，自是用词犀利。

    喻辞能出入西院后，也问恩荣伯看过壁画的粉本。

    眼下再与赵通的画一比，同样是学祖父的画风，无疑是恩荣伯学得更好。

    毕竟身处恩荣伯府，喻辞从伯爷开始转变风格的画开始看，一直看到他现在的作品，这八年的轨迹清晰，能看出一开始的别扭与晦涩，也能品出如今的自然与流畅。

    而赵通的作品，只看这两幅，前后十年，喻辞看到的是瓶颈、是有力使不出的束缚。

    难怪恩荣伯会说，好些人仿着仿着就放弃了。

    闭上眼，喻辞又回忆地狱变。

    地狱变的呈现其实比赵通的这两幅都要好。

    为什么？

    因为本身是由童唯把关，而童唯拿到了祖父的局部练习画作？

    按说风格差异越大的越难学，狂野的童唯只靠那些局部图真的能“改”过来？

    童唯选赵通为副手，是因为赵通那时已经能画这种风格了，他必须有一些帮助？

    喻辞理了理思绪，趁着中午休息时间去找赵通。

    赵通刚刚用过午饭，背着手绕着武英殿外走动消食。

    “赵画士，”喻辞上前问候，开门见山，“昨日我随父亲一起去看了地狱变。”

    赵通瞥了她一眼，没有理会。

    喻辞自顾自说：“我曾看过童唯童画士的画作，他画得仿若狂草，让人印象深刻，我本以为由他主持的地狱变也会那么光怪陆离，实际一看，与我想象的截然不同。”

    赵通道：“你还算有些见识。”

    “我不晓得您有没有看过我的画，”喻辞道，“王贵公公都说，我仿喻大家仿得有一手，所以我一眼就看出来了，地狱变颇有喻大家的韵味。”

    赵通摸了摸胡子：“所以呢？”

    “我能接触到的真品有限，因此哪怕是仿品，只要仿得好的，都想近处学习一番，”喻辞微微垂头，摆出几分虚心求教的乖巧来，“我想看一看粉本，您主持修复，能不能捎上我？”

    赵通停下了脚步，一双倒吊眼严厉：“不知天高地厚！”

    “我要是你，就好好地给皇后娘娘画画，那是旁人想要都拿不到的体面！”

    “修复壁画，要在扶架上爬上爬下的，哪有在内廷，在皇后身边做事来得好？”

    “人不能贪心，贪多嚼不烂！”

    “景岩寺里，要么是僧人，要么是匠人，连伙夫都是男丁，你一个女子，你不嫌麻烦，别人麻烦。”

    “修复不是画画，你会修绢画不等于会修壁画，我也没空从头教你。”

    “伯爷主持的工地让不让你参与，是他的事，我管不了，但我主持的事务没你能插手的地方。”

    这人顽固，喻辞早料到不会顺利，又道：“我会修复，知道怎么修霉变和空鼓……”

    赵通不耐烦地打断了她：“那又何如？”

    “修个壁画，除了能让你参与一回，还有什么好处？”

    “工期前前后后少说月，你要整天待在景岩寺，皇后娘娘召见你还能找到人？”

    “捡芝麻丢西瓜，蠢不蠢？！”

    “你是女子，嫁了人的女子，迟早怀孕生孩子，大着肚子谁敢让你爬扶架？但不影响你给皇后画画！”

    “这条路走稳了，舒服又体面，也衬得了你世子夫人的身份。”

    “不比去景岩寺吃苦受罪还留不得名强？”

    “我看在你祖父祖母的面上，才这般教你做事，你别不晓得好赖。”

    扔下这些话，赵通再不管喻辞，迈着大步就走。

    喻辞却不是个会吃哑巴亏的，快步赶上去：“您说得句句在理，可看粉本又不影响什么。

    赵画士就看在我祖父祖母的面上，让我看一眼粉本。

    武英殿里若不方便，我与世子去您家中拜访。

    我听说您逢年过节也会来伯府，与祖母也是老交情了，这般说来我们两家是世交，晚辈登门，您总不至于让我吃闭门羹？”

    赵通烦得要命，正头痛如何脱身，恰巧御用监那儿使了个小太监来寻他。

    他顺水推舟地走了。

    寻赵通的正是王贵。

    修复很快就要开始了，王贵要再去景岩寺看看状况，就邀赵通同行。

    马车一路过去，两人商谈着工期、预算、人手，待到了地方，已然是半下午了。

    光照不好，殿内阴沉沉的，愈发显得地狱变渗人。

    “杂家实在不喜这画，”王贵尖声尖气道，“虽是杂家经手筹办，但印象里，杂家只在它画成时看过一次。”

    赵通答道：“当时，我与童画士陪公公一道看的。”

    王贵点点头：“童画士可惜了，年纪也不大，突然就病故了。”

    赵通也跟着叹了口气。

    王贵带了几个人手来，催着他们点灯点蜡烛，总算让殿内光线充足了些，他这才耐着心思看壁画。

    不知不觉间，王贵的眉头一点点皱了起来。

    是了，他想起来了，当年他就觉得这画有点喻倡的意思。

    那时整个画院风气如此，他也没往心里去。

    或许是前不久因为百鸟朝凤想起了喻倡，王贵这几日没少琢磨，还真叫他想起了些旧事来。

    武英殿失窃，内里弄得乱糟糟的，调查时各位画士报上来的失物单子也不齐全，因为都记不清楚。

    王贵回忆起来了，喻倡那时有在准备地狱变相图，也有局部作品。

    而这些作品，并未在失物单子上。

    如果没有百鸟朝凤的事，王贵即便站在地狱变前，从中看出了喻倡的风韵，他也不会多心，依旧如旧年一般“风气如此”。

    可现在，他多了一个念头。

    那些局部作品会不会也是失物的一部分？

    眼前的地狱变，会不会参考、甚至临摹了失物？

    动手的人是童唯吗？

    修地狱变需要粉本，王贵早一步寻了童家，而后才晓得粉本在赵通手中。

    可人手已经派出去了，且派去的人浑然不知王公公已经有结果了，依旧向童家伸手。

    童家拿不出来，说是前两年为了筹钱卖过些画样。

    再一细问，其中便有卖去文昌伯府的。

    人手回来一禀，王贵顿觉意外收获，原来文昌伯府的百鸟朝凤是问童家买的。

    两者并一块，看起来童唯最有嫌疑，只是……

    王贵瞥了眼赵通，低声问赵通道：“这地狱变真是童唯画的？”

    ? ?小姑姑说五百强盗那段，在第七章。