第514章 第二场论大一统第三场策论天下

    二月十一，天色微明。

    陈洛再次提着考篮，踏入贡院。

    今日是第二场。

    有了第一场的经验，他心中愈发从容。

    依旧是那套流程——搜检、领卷、入号、待考。

    二月十二，辰时，号军提着木牌，沿着巷道缓缓而来。

    陈洛抄下考题，回到号舍，细细展开。

    论一道：

    《春秋大一统》——要求结合《春秋公羊传》“大一统”思想，论述中央集权的必要性。

    陈洛的目光落在这道题上，心中瞬间一片澄明。

    大一统。

    《春秋公羊传》开篇即言：“何言乎王正月？大一统也。”

    所谓“大一统”，就是尊奉天子，统一天下。

    这一思想，在《春秋》学中占据核心地位。

    而此刻，这道题出现在会试第二场，其用意再明显不过——

    建文帝正面临削藩的政治任务。

    “大一统”，正是他巩固中央集权的理论基础。

    陈洛深吸一口气，心中了然。

    此番会试所需要的主流人才，就是要拥护建文帝削藩、完成大一统的人。

    这是中举的绝对风向。

    他研好墨，铺开试卷，笔尖落下。

    破题：王者法天，天无二日；圣人立极，极必有宗。大一统者，所以正天下之分，定万民之志也。

    承题：夫《春秋》之作，忧周室之衰也。首书“春王正月”，公羊氏释之曰“大一统”。其义何居？盖明王者，承天受命，统摄八荒，乃治道之根本、人伦之纲纪也。

    起讲：昔者文武受命，封建诸侯，本欲藩屏王室。然历世既久，诸侯坐大，礼乐征伐自出，王室卑微如缀旒。孔子惧焉，故修《春秋》，以一字褒贬，定名分、正纲纪。其首揭“王”字，所以明天下不可一日无统也。

    ……

    陈洛笔走龙蛇，一气呵成。

    他将《春秋公羊传》的“大一统”思想，与当下的削藩背景巧妙结合——

    论周室衰微，诸侯坐大，则暗喻今日藩镇之弊；

    论孔子尊王，正名定分，则呼应建文帝削藩之举；

    论“王者无外”“天无二日”，则直指中央集权的必要性。

    每一句，都在“代圣人立言”。

    每一句，都在为建文帝的削藩大计提供理论支撑。

    写到最后，他笔锋一转：

    “故曰：《春秋》之法，以正君臣之位；大一统之义，以定天下之心。君臣正，则上下有序；天下定，则祸乱不生。此圣人所以立万世之极，王者所以致太平之基也。”

    收笔，搁墨。

    陈洛看了看，满意地点点头。

    接下来，是判五道。

    判词是模拟司法判决的公文写作，要求引律令、明是非、文辞简当。

    陈洛一道道看下去——

    “擅离职役”判：某官在任期间私自回乡探亲，律当如何？

    “失时不修堤防”判：某县河堤溃决，县令未及时修缮，律当如何？

    “私借官物”判：某吏私自借用官府车马，律当如何？

    “赌博财物”判：某人聚众赌博，律当如何？

    “违禁取利”判：某商人在灾年高价卖粮，律当如何？

    这些题目，他在备考时都练过。

    大明律虽繁杂，但核心无非“明刑弼教”四字。

    判词的要诀，在于引律准确、说理清楚、文辞简当。

    陈洛一道道写来，引《大明律》相关条文，结合案情，一一判明。

    不到一个时辰，五道判词全部完成。

    最后，是诏、诰、表三选一。

    三道题目——

    诏：拟“建文帝登极赦天下诏”——要求模拟新君即位，大赦天下的口吻。

    诰：拟“封某功臣诰”——要求模拟朝廷封赏功臣的诰命文体。

    表：拟“贺平某藩表”——要求模拟地方官员祝贺朝廷平定藩王的奏表。

    陈洛的目光，落在第三道上。

    “贺平某藩表”。

    这道题，在建文帝削藩大计的背景下，显得意味深长。

    若真有藩王被平，地方官员上表祝贺，该如何措辞？

    他想了想，提笔便写。

    表文：

    臣某诚惶诚恐，稽首顿首上言：

    伏以天无二日，民无二王。王者大一统，所以正天下之分也。

    恭惟皇帝陛下，绍登大宝，膺受鸿图。仁孝孚于天地，英武冠于古今。念祖宗之基业，思社稷之安危，赫然震怒，削平僭乱。

    某藩者，恃其险远，负固不服。擅改法令，私蓄甲兵；藐视朝廷，僭越名分。罪在不赦，恶贯满盈。

    陛下乃命将帅，声罪致讨。天兵所向，如雷霆之震；王师所指，如秋霜之肃。不数日而巢穴倾覆，不崇朝而渠魁授首。六师奏凯，万姓欢呼。

    臣忝居外任，恭闻捷音。欣跃之诚，倍万常品。伏望陛下益懋圣德，永绥天命。推削平之余威，行王道于天下。使海内之民，咸知有尊；率土之滨，莫非王臣。

    臣无任瞻天仰圣，激切屏营之至。谨奉表称贺以闻。

    写毕，陈洛搁笔，轻轻舒了口气。

    这道表文，既符合“代圣人立言”的要求，又暗合削藩的政治背景。措辞得体，情理兼备，应该不会差。

    午时刚过，七道题目全部完成。

    陈洛照例检查两遍，改无可改。

    然后，他闭目运功，打坐调息。

    两个周天下来，申时已到。

    他将试卷封好，起身交卷。

    走出龙门的那一刻，夕阳依旧。

    陈洛回头望了一眼那巍峨的贡院，嘴角微微上扬。

    第二场，又顺利结束了。

    剩下的，便是最后一场了。

    二月十四，天色微明。

    陈洛第三次踏入贡院。

    今日是第三场，也是最后一场——经史时务策五道。

    与前两场相比，这一场更加考验真才实学。

    不仅要通经史，更要懂时务；不仅要明道理，更要有对策。

    二月十五，辰时，考题下达。

    陈洛抄下五道策题，回到号舍，一一细看。

    第一策，经史关系：“古之治天下者，必本于经术。然汉之贾谊、董仲舒，棠之房玄龄、杜如晦，皆以经术致用，而颂之王安石亦以经术变法，其成败不同，何也？愿闻其说。”

    陈洛微微一笑。

    这道题问的是经术与治道的关系。

    贾谊、董仲舒以经术致用，成就汉家盛世；房玄龄、杜如晦以经术辅政，开创贞观之治。

    而王安石同样以经术变法，却导致党争纷起、天下骚然。

    成败之间，差在何处？

    他略一沉吟，提笔便写。

    破题：经者，常道也；术者，权变也。体常而尽变，则治；执常而违变，则乱。

    承题：夫贾、董、房、杜与王介甫，皆本经术以致用，而功业相去天渊者，何也？盖得其人则法行，失其人则法弊；顺其时则功成，逆其时则祸生也。

    ……

    他一边写，一边引经据典，将汉棠之治与颂室之变细细剖析，最后归结为“得其人、顺其时”六字。

    写完第一策，他搁笔稍歇，继续往下看。

    第二策，民生财政：“今天下承平，而民力未裕，府库未充。欲宽民力则国用不足，欲厚国用则民力不堪。何以处之？请陈其策。”

    这道题，问的是民生与财政的矛盾。

    宽民力则国用不足，厚国用则民力不堪——这是历代王朝都面临的难题。

    陈洛想起前世的经验，心中已有计较。

    他提笔写道：

    “臣闻治国之道，取于民有制，用于民有节。取有制，故民不困；用有节，故财不匮。取用之间，存乎一心。”

    然后，他提出“开源节流”四字——

    开源者，兴水利、劝农桑、通商贾，使民富而税增；

    节流者，省浮费、裁冗员、罢不急之役，使国用有度。

    如此，则民力可宽，国用可足。

    第三策，边疆防御：“北虏屡扰边塞，而兵备未修。欲固边防，当以何为先？屯田、练兵、筑城、市马，孰为急务？”

    这道题，问的是边防之策。

    陈洛想了想，提笔写道：

    “臣闻御戎之道，备而后动。备之方有四：曰屯田、曰练兵、曰筑城、曰市马。四者相须，不可偏废。然审其先后缓急，则屯田为急务。”

    他分析道：屯田则兵食足，兵食足则士气振，士气振则边防固。练兵、筑城、市马，皆须以足食为本。故当以屯田为先，其余次之。

    第四策，削藩与宗室：“周封同姓，而享国长久；汉封同姓，而七国生变。亲亲之恩，与尊尊之义，何以两全？今日宗室藩屏，当如何处之？”

    陈洛的目光，落在这道题上，久久没有移开。

    削藩。

    这是建文帝最敏感的神经。

    前两场中，他已经用《春秋》大义和“大一统”论，为削藩提供了理论依据。

    而这一策，直接问的是具体对策。

    他沉吟良久，没有急于下笔。

    建文帝的立场，自然是削藩。

    但阅卷的是董伦和高逊志——这两位，一位年近八十，一位已至花甲，皆是稳重谨慎之人。

    主张不削藩，是政治错误。

    但过于激进地主张削藩，又会引发朝廷动荡，也是他们所不愿看到的。

    甚至可能被他们认为是“偏激”或“谄媚”。

    如何在尊王大义的前提下，既符合朝廷需求，又显得稳妥周全？

    陈洛思索片刻，心中渐渐有了计较。

    他提笔，缓缓写下：

    破题：亲亲，仁也；尊尊，义也。仁以立本，义以制末。本末兼尽，则宗藩之义得矣。

    承题：夫周之封建，享国八百；汉之封建，七国生变。其得失可知也。周之制，以礼乐教化为本，以亲亲之恩为用；汉之制，以功利权谋为本，以强干弱枝为务。本不同，故效亦异也。

    起讲：臣闻治天下者，必有以处宗室。宗室者，与国家同休戚，与社稷共安危。待之薄，则伤亲亲之恩；待之厚，则启觊觎之心。恩威之间，最难调停。

    ……

    他引经据典，层层深入——

    先论周室封建之得，在于“礼乐教化为本”；

    次论汉室七国之失，在于“功利权谋为务”；

    再论今日宗室之弊，在于“恩有余而教不足”。

    最后，他提出自己的主张：

    “今日处宗藩之道，当以教为先，以恩为辅。教之使知礼义，则虽有觊觎之心，亦不敢发；恩之使怀德，则虽有猜忌之意，亦不能生。至于藩王之贤者，当隆之以恩，示天下以亲亲之意；其不肖者，当约之以法，示天下以尊尊之义。如此，则亲亲之恩与尊尊之义可以两全。”

    他没有简单地说“削”或“不削”。

    而是提出了“恩威并施、以教为先”的第三条道路。

    既符合朝廷尊王削藩的大方向，又显得稳妥周全，不偏激、不谄媚。

    这样的文章，必能入董伦、高逊志的眼。

    写完第四策，陈洛长舒一口气，继续看第五策。

    第五策，人才选拔：“科举取士，行之百年。然或病其拘于格律，不能得通才。欲得真才，当何道之从？”

    这道题，问的是科举与人才。

    陈洛想了想，提笔写道：

    “臣闻取士之道，贵在得人。科举者，取士之器也，非取士之本也。器可改，本不可易。”

    他提出：科举之弊，不在格律，而在“求全责备”。当放宽一格，兼采乡评，辅以荐举，使有真才实学者，不因格律而遗落。

    如此，则科举之制可存，而通才可得。

    五道策题，一气呵成。

    写完时，日头刚刚偏西。

    陈洛检查两遍，改无可改。

    然后，他照例闭目运功，打坐调息。

    申时，他将试卷封好，起身交卷。

    走出龙门的那一刻，夕阳如血。

    陈洛回头，望着那巍峨的贡院，心中涌起一股复杂的情绪。

    三场会试，终于结束了。

    从二月初九到二月十五，整整七天。

    那些在号舍中奋笔疾书的日日夜夜，那些在狭窄空间里与蚊虫、寒冷、饥饿抗争的时刻，此刻都已成为过去。

    接下来，便是等待。

    等待发榜，等待命运的安排。

    他深吸一口气，转身离去。

    夕阳将他的影子拉得很长很长。