37.我儿（十）

    醒来的时候，陈二煌才发现自己睡着了。

    天还没亮, 却能听到几句人声, 都压着嗓子，小声说话, 却不是那种担心吵醒什么人的小声，而是周围环境压抑使得的不自觉小声。

    “你捉到没有？”

    “完全没见到……”

    “真是见娘娘的鬼，那女的跑哪去了？”

    嗯？

    听到某些关键词, 还略有些浑噩的陈二煌猛地警醒起来, 两耳一抖, 整个人……整只猫从地上跳起。

    一动作, 原本因为不流通而被体温温暖的空气瞬间逸散，冷空气又填充进来, 小黑猫打了个抖, 转过身去, 才发现他竟然是和大橘猫睡在了一处。

    橘猫还未醒来, 陈二煌回头打量这间屋子。

    这是一间大屋的角落，屋子正中央有一高台, 上面摆着香烛香炉鲜花, 屋顶上还垂落下帷幔和华盖，俨然是一庙宇大殿模样。但高台上, 作为贡品的却不是瓜果乃至太牢少牢, 而是一只开膛破肚的山羊。

    若是常人, 看到这只山羊，怕是会立刻感觉庙宇森森起来，倒不是因为供奉神明不该用山羊，而是因为这死掉的山羊形貌诡异。

    是一整只山羊，摆在一只大木盘上，连皮毛也没剥下，四只蹄子朝天张开，肚子上则被划了一刀，露出皮毛和几层肌理之下的内脏来，不知摆放有多久，已然发臭了。

    羊头被折断，摆放角度诡异，可以说是下巴抵着胸口，这样一来，站在大门中间，顺着当中一条线往里看，那被供奉的神像，正好落在山羊四条腿两只角之间。

    腥气和臭气弥漫在庙中，混合廉价的香料气，让这地方一点都不像和神明有关的神圣之地。

    这里，显然就是迷雾重重的永富乡蒲桃娘娘庙了。

    陈二煌等了一会儿，发现系统没有给他来一次理智检定。

    话说这PU的系统，做他别的检定的时候还好，给他做理智检定的时候，说明总透出股恨铁不成钢的意味。

    或许只是客服099856转述结果时语气拿捏的不到位，但陈二煌还是觉得有些古怪。

    但此刻不是在意这个的时候，小黑猫向前走了几步。

    神龛上的神像被垂落的帷幔遮住，他走了这几步，正好绕开了帷幔，得以窥见“娘娘”的真容——

    就是一泥塑菩萨样女子，穿着普通裙衫，臂上挂一竹篮，手里拿着一把麦穗，十分普通。受限于工匠的手艺，还不怎么漂亮。

    肚子也不像陈二煌想象得那么圆，陈二煌原本猜测这位娘娘的神职和生育有关，而一般的原始生殖崇拜，会给男神好大一丁丁，还会给女神一浑圆的肚子。

    并没有。

    浑圆的肚子没有，陈二煌以为会有的藤蔓也没有。

    倒是有麦穗，麦穗……在不太严谨的符号学里，有时候也会和生育有关，但更多的，还是丰收的象征吧。

    陈二煌自目睹小白猫死亡后，就有了几个猜测，但现在，这几个猜测和神像完全对不上。

    他又向庙门之外望了一眼，发现不远处的坡底很可能就是永富乡的祠堂，祠堂前的广场现在点了好些个火把，几个汉子在广场内外来回奔走。

    再往远望，田地荒野上也游弋着几个火光，应当是寻找琦王老师的人。

    如果他是琦王老师，应该会直接躲在祠堂前的广场上，因为这里人最多，同时注意力也最不集中，但他扫了一眼人群，却……

    困难成功，不是极难成功，哪怕那位光头队友就站在下面，他也发现不了。

    看永富乡乡民们还在找他，应该不用担心。

    于是陈二煌回头，继续探索娘娘庙。

    他打算先绕道神像背后，看后殿有什么，却听到一骰子落地声响起在耳边。

    系统没有通报检定结果，但抬起头的陈二煌看到了那个。

    那个，蒲桃娘娘的神像后面，有一堵墙。

    神像后面自然是会有墙的，如果是佛庙，就会在金身佛像后面的墙上刻些满天神佛的浮雕，做极乐西天状。正是因为大多数庙宇都有这么一堵墙，所以之前看到这堵墙上有什么图案时，他并未在意。

    但现在换了一个方向，陈二煌才意识到那图案不是他之前想的那样。

    小黑猫轻轻一跳，跳上供桌，又从供桌爬上了蒲桃娘娘的神像，直接腾挪到神像头顶。

    一只猫站在娘娘头顶上，这亵渎的一幕要是让永富乡的乡民看到，怕是会气晕过去。陈二煌本人却没有什么心理障碍，人民警察是要尊重群众信仰不错，但邪教这种害人东西，可是必须打击的。

    娘娘神像头顶这个位置的视野极好，他上来就觉得合适。

    凑近看，这堵光明正大摆在神像后面的墙，更显不同了。

    此地的建筑一般是土木混合，屋顶则是稻草，哪怕是富户郭家以及这娘娘庙，都是一样的。而这堵墙，虽然用泥土糊过，却能看出是青砖结构的，其上壁画色泽斑驳，和神像的颜色比起来，显得黯淡陈旧。

    也就是说，青砖墙和墙上的壁画，与这座娘娘神像不是一个时期的造物。

    墙和墙上壁画的出现，应该比娘娘神像……乃至这座娘娘庙，都要早得多。

    陈二煌眯起眼，去看壁画。

    因为很多地方剥落了，所以辨认很困难，他花了一点时间，才看出这壁画是一幅连环画。

    还是一幅有剧情的连环画。

    第一幅画，是一对男女——大抵是男女，因为比起其中一个小人，另一个小人胯.下多了根东西——在种地。一个挖土，一个浇水，而水洒下的地方，长出了两片叶子的幼苗。

    第二张画，是幼苗长大了，长成了藤蔓，男女拿着几根木条过来，图上还有个搭建了一半的木架。

    第三张画，木架已经被藤蔓和叶子覆盖，叶子间挂着一串串果子，应该是葡萄。木架下，男女滚在了一起，正交流着一个关于人类的终极问题。

    第四张画，葡萄树茂盛无比，男女幸福地——大概很幸福，但这古朴的画技并没有给小人们添上表情——站在木架下，底下是像一院子母鸡般撒欢奔跑的小崽子们。

    ……对于不婚不育主义者来说，这简直让人窒息。

    不婚不育主义者陈警官如是想到。

    但这壁画又证明他一开始想的没错。

    蒲桃……或者说葡萄，在中西方古代，一直都是多子和生育的象征。

    但看着脚下这座娘娘神像，蒲桃娘娘在永富乡乡民心中，含义明显不同。

    是哪里出了问题？

    想不明白，壁画又没有完，陈二煌继续看。

    第五张画，越来越多男女来跪拜葡萄树，摘葡萄果子吃，之后都有了娃。

    Emmmm……

    懒得吐槽，陈二煌去看第六张。

    不想，这第六张画却让他精神一振。

    转折来了，不知是什么原因，这片大地上水越来越稀少，降雨更是没有，哪怕是好些年没有随季节变化枯萎的葡萄树，也那几年里，也因为缺水慢慢枯萎了。

    干旱让这片土地闹了饥荒，人死的死，逃的逃。整个壁画就记录到这里，想来，在那之后，这片土地一直人烟寂寥，关于多子葡萄树的传说，自然没有流传下来。

    但有一个问题。

    从壁画上看，这颗多子葡萄树可能会增强女子的生育能力，但这种增强，并没有要求献祭。

    男男女女们来到葡萄树下，只是单纯地祈福。没有送什么贡品，更不需要杀死其他怀孕的动物。

    可若是不需要献祭，先前他见到的小白猫是怎么回事？永富乡周边离奇失踪又离奇出现的妇女们，又是怎么回事？

    陈二煌的疑惑没有被解开，反而更深了。

    他并未气馁，反而精神奕奕，正要从头梳理线索，却听到一声大叫。

    “你又逃班了？”陈二煌并不惊讶地问。

    但客服099856觉得它受到了侮辱。

    “哦，”陈二煌点点头，“有查到什么吗？”

    这个问题让客服099856静默了几秒。

    陈二煌看着壁画道：“我也知道了。”

    除了葡萄外什么都没查到的客服099856支支吾吾，片刻后找到了另一个话题。

    虽然和这个099856是狼狈为奸关系，但有时候还是想换个聪明人当搭档啊。

    陈二煌这么想，唤出系统面板，打开团队频道。

    他把界面拉到第一条未读的消息那儿，往下看。

    片刻，不知道从叶卫丹的消息里知道了什么，他铜铃般的眼睛越睁越大。

    ***

    什么都不知道的叶卫丹其实很茫然。

    他问：“一胎？”

    “就是一对夫妻只能生一个的意思。”郭三娘道。

    叶卫丹这下明白过来，却更加惊讶，“你们这儿还有防孕手段的？安全套发明了？还是吃药？这时候的药……这时候的药，对女生身体不好吧？”

    他一不小心，又带出了现代的口语，但郭三娘似乎是一直想和人倾诉这些事，哪怕没听懂叶卫丹的问题，也滔滔不绝地接着说。

    “贵人可知道，我永富乡的乡民，皆是前朝末年逃难至此的？安置下来后，自然要开始生孩子。但这里太穷了，根本养不起，我爹说，那时候孩子是生了又死，死了又生，村子周边，到处是丢掉的孩子尸体。”

    “不是，既然养不活，为什么要生啊？”

    叶卫丹惊讶问。

    过了片刻，他于郭三娘对视，才意识到自己问了个傻问题。

    为什么要生孩子，得是文明发展到生孩子已经是较为安全的人生体验项目时，才会被人问出的问题。在大部分孩子都活不下去的古代，没人会问为什么要生孩子。

    在这个时代，不生孩子，晚上又没事情做，那要干什么？

    不生孩子？以后又要怎么办？

    郭三娘不知该如何跟他解释，只能接着讲下去：“当时带着大家在这里定居的领头人，是我阿爷。他和大家说先别生孩子，但大家都不听，说好不容易安居下来，不生孩子干什么。我阿爷却说，生太多孩子，这片土地根本养不活啊

    “大概是神明担心我们活不下去吧，之后娘娘便显圣了，娘娘说她可以保佑大家生很多孩子，但我阿爷说不，然后问，可不可以不要那么多孩子，只把这块土地，变得富饶一些呢？”